归来归去来下一句-归去来兮下句

归来归去来，下一句是什么？这是一个困扰无数古诗爱好者多年的经典谜题，也是文人墨客最易陷入的歧路。归园田居中，陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，障比南山田。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，障比南山田。”虽然原文并非每节重复“归来”二字，但历代传本及民间歌谣中，常有将第四句误记为“归来归来去”的讹传。归来一词在古诗中常作动词或感叹词使用，如“归来视马首”，而“归来归来”更像是一种口语化的回环，不符合陶渊明那古朴自然的文风。归去来则是核心词组，前者指归家，后者指归隐，二者结合更能体现陶渊明决绝的归心率意。
因此，该诗最贴切的对应句子应为“采菊东篱下，悠然见南山”。此联以“采菊”起兴，以“见南山”结句，动静结合，情景交融，展现了诗人超脱尘俗、返璞归真的高洁品格，历来被尊为田园诗派的巅峰之作。

陶渊明的这组诗作，构建了一个完美的精神家园，其意境深远，余韵悠长。

采菊东篱下

在这首诗中，最为人称道的莫过于“采菊东篱下，悠然见南山”两句。

• 采菊

• 东篱

• 东篱

诗人在篱笆旁采摘菊花，这一动作看似寻常，实则蕴含着深层的哲学意味。东篱是隐士的象征，菊花则是隐士精神的化身，象征着高洁与孤傲。而在采菊的动作中，诗人无心于功名利禄，无意于世俗功业，却因无心而“见”到了南山。

这里的“悠然”二字，堪称千古绝句。它不是刻意追求宁静，而是自然流露的一种心境。面对南山，诗人没有一丝杂念，眼前浮现的只是眼前的菊花和身后的青山。这种“偶然”的刺激，反而让诗人达到了内心的绝对自由。

陶渊明笔下的南山，不仅是自然景观，更是诗人精神世界的投射。南山之所以可“见”，是因为诗人已超脱了世俗的束缚。它代表了自然界的大美、永恒与宁静，也是诗人内心最真实、最纯粹的写照。

在这联诗句中，采菊是一种行为，见山是一种感悟，二者交织在一起，构成了一个完整的精神世界。它告诉我们，生活需要一份内心的宁静，即便身处喧嚣的尘世，也要保持一份淡泊明志的态度。这种态度，不正合“归去来”的妙义吗？诗人选择归隐，正是为了在这个喧嚣的世界里，寻得这份难得的“悠然”。

结庐在人境

如果说“采菊见山”是诗意的瞬间，那么“结庐在人境，客自满”则是对这种状态的高度概括。

• 结庐

• 在人境

• 在人的

诗人的居室是建在人类聚居地附近的，看似并不避世，实则内心远离尘嚣。“结庐”意为修盖房屋，体现了诗人不求富贵、只求自适的生活理想。

正因为身处“人境”，所以才能产生“客自满”的心态。这里的“客”，指的是诗人自己，而“满”则是一种充盈、满足的状态。这种满足感，并非来自于外物的丰富，而是来自于内心的充实与自由。

陶渊明并未选择远离尘世而隐居深山，而是选择与世无争地生活在人间。这种“不避世”的豁达，正是“归去来”精神的另一种体现。他明白，人生的意义不在于地理位置的偏僻，而在于心灵的归宿。只要心在自然，身在人间，便能如云水般自由舒卷。

问君何能尔

全诗的最后一句“问君何能尔”，常常被认为是诗人向读者发出的邀请，是诗人自问还是向读者自答，历来众说纷纭。

• 问君

• 何能

• 尔

从字面上看，诗人似乎在询问读者：“你们凭什么能做到这样呢？”或者“你们凭什么能做到这样的高尚境界呢？”

但若从诗歌的内在逻辑来看，这里更像是诗人自问，是在总结自己的心路历程。诗人经过一番思考与反思，终于明白了实现这种“悠然”生活的秘诀：心无挂碍，顺其自然。既然心无挂碍，自然就能达到“如释重负”、“物我两忘”的境界。

这句诗不仅是对前文所描写的田园生活的高度概括，更是对全诗主旨的总结升华。它揭示了通往“归去来”境界的核心路径：唯有内心的澄明，方能超越物质的羁绊，达到精神的自由。

陶渊明的诗歌不仅是千古绝唱，其对现代人的精神共鸣也愈发强烈。在快节奏、高压力的现代社会，人们往往被物欲所累，内心充满了焦虑与浮躁。陶渊明所倡导的“归园田居”与“采菊东篱下的悠然”，为现代人提供了一套实用的精神归隐攻略。

构建内心的避风港

现代都市人生活在钢筋水泥的森林中，时刻面临着各种诱惑与挑战。陶渊明的智慧在于，他不需要逃离现实，只需要在内心构建一个属于自己的精神避难所。

• 归去来

• 归去

• 来

在现实中，许多人所谓的“归隐”，往往是通过辞职、迁徙等方式物理上的逃离。陶渊明的智慧告诉我们，真正的“归去来”，是心灵的归隐。只要内心能够保持一份宁静与淡泊，即便身处繁忙的职场，也能如南山般澄澈高远。

这种心态并非消极避世，而是一种积极的心理调节。当一个人学会了在忙碌中停下脚步，在喧嚣中听风听雨，他便能在日常生活中找到属于自己的节奏与乐趣。

在平凡中见真章

陶渊明选择种菊、采菊、结庐，看似平淡无奇，实则处处充满智慧。这启示我们，人生不必非要轰轰烈烈，平凡才是最重要的。

• 有菊

• 采菊

• 东篱

通过种菊、采菊、结庐，陶渊明将柴米油盐的日常生活诗意化，将平凡的劳动赋予了深远的意义。在现代社会，我们同样可以在平凡的岗位上奉献爱心、创造价值。只要用心对待每一件事，用心观察每一片风景，平凡也能出精彩。

正如“悠然见南山”，在平凡的柴米油盐中，也能发现大自然的美好，也能体验到生活的真谛。这种“悠然”，不是逃避责任，而是为了更好地承担责任。

接纳不完美的自我

陶渊明的一生充满了坎坷，但他从未被失败击倒。他的“采菊东篱下，悠然见南山”展现了一种面对困境时的从容与豁达。

• 不追

• 逐

• 尘

世人皆追逐名利，视失败为失败。陶渊明却选择了“误落尘网中”，看似误入歧途，实则是主动放弃。他接受了自己的不完美，接纳了生活的全部，包括其中的苦涩与困顿。

这种接纳，是精神成熟的标志。只有接纳了自己，才能拥有广阔的内心空间，从而在人生旅途中保持内心的平衡与稳定。

陶渊明的《归园田居》不仅是一首诗，更是一份精神礼物。它提醒我们，在纷繁复杂的世界中，不妨偶尔停下脚步，采菊东篱，悠然自得。这份来自古代文人的智慧，足以治愈现代人的心灵创伤，指引我们走向更加自由与从容的人生。正如古人所言：“采菊东篱下，悠然见南山”，这不仅是陶渊明的诗句，更是每一个归隐者、每一个追求内心宁静之人的座右铭。愿我们都能在这喧嚣尘世中，寻得一份属于自己的“悠然”，让生命在平凡中绽放出最绚烂的光芒。